Parmi tous les monuments qui bordent la rue des Courètes, le temple d'Hadrien est l'un des plus somptueux. Il a été construit à une date qui ne peut pas être plus tardive que 138 ap. J.-C. Ce temple se compose essentiellement d'un pronaos monumental suivi d'un petit naos très dépouillé. La façade du pronaos est formée d'un fronton triangulaire reposant sur quatre colonnes à chapiteaux corinthiens. Les deux colonnes du milieu sont surmontées d'un arc qui pénètre à l'intérieur du fronton. Du claveau central de cette arc surgit le buste d'une femme couronnée que l'on a identifiée à Tykhè, une déesse de la ville.

    Les linteaux de la porte du temple sont richement décorés de motifs classiques tels que les rangées de perles et d'oves. Sur le tympan qui est au-dessus de la porte du naos, il y a, au milieu des feuille d'acanthe et des fleurs, une sculpture de femme ressemblant à Méduse. La frise sculptée qui couronnait les murs du pronaos et qui était dans le prolongement du linteau de la porte du naos, se trouve aujourd'hui au Musée d'Ephèse et a été remplacée in situ par une copie lors de la restauration du temple. Cette frise est formée de quatre éléments: sur les trois premiers, en partant de la gauche, on voit dans l'ordre: quelques dieux et déesses, Androclès (le fondateur mythique de la ville) poursuivant le sanglier, des Amazones avec des Divinités, et Dionysos en compagnie d'Amazones. Le quatrième élément de la frise représente un sujet différent: en partant de la gauche, on reconnaît: Athéna, Séléné (déesse de la lune), une figure d'homme, Apollon, une figure de femme, Androclès, Héraclès, le général Théodose, père de l'empereur Théodose Ier, Artémis éphésienne, la femme et le fils de Théodose et de nouveau Athéna. On pense que ce quatrième bloc de la frise provenait d'un autre monument d'Ephèse et qu'il fut placé là lorsque l'on répara le temple après les tremblements de terre qui eurent lieu au IVème siècle. Le temple fut dédié à l'empereur Hadrien en 138 par un certain P. Quintilius. La dédicace est inscrite sur une architrave.

    Devant les colonnes de la façade du temple, il y a quatre socles de statue portant des inscriptions. Ces statues étaient celles des quatre empereurs qui régnèrent en même temps, c'est à dire, comme nous le précisent les inscriptions gravées sur les socles, Dioclétien, Maximien, Constance Chlore et Galère (295-305 ap. J.-C.).