Les inscriptions touchant de près à l'histoire d'Ephèse ont été regroupées et sont exposées dans le bâtiment inférieur qui se trouve à l'extrémité est de la terrasse du temple de Domitien. Le nombre de ces inscriptions, soit trouvées à la surface du sol, soit dégagées au cours des fouilles, s'élève à plus de deux mille. Grâce à elles, nous connaissons les décisions de l'Assemblée du Peuple et du Sénat, les récompenses attribuées et les punitions infligées, les décrets des empereurs et des rois. Seul un petit nombre d'inscriptions sont exposées dans la galerie, mais elles ont été choisies en raison de leur caractère exemplaire soit à cause de leur thème soit pour leur intérêt chronologique; à côté de chacune on a mis la traduction du texte et des explications. Les inscriptions les plus anciennes trouvées à Ephèse remontent au VIIème siècle avant notre ère. Les fragments exposés sous les n°1 et 2 ne nous donnent aucune indication sur le but et le contenu de ces textes. Comme dans toutes les autres inscriptions de l'époque archaïque, les lettres sont gravées exactement les unes en dessous des autres et les mots sont séparés par des points.

Une borne milliaire trouvée sur la route d'Ephèse à Sardes. Epoque Impériale.

    L'inscription n°4 explique une condamnation à mort requise pour un crime religieux. Dans cette inscription, les procureurs donnent les noms de quelque 44 ou 46 personnes qui avaient maltraité et détroussé une ambassade envoyée d'Ephèse à Sardes pour porter (ou bien pour aller chercher) un cadeau au temple d'Artémis et ils insistent sur la nécessité de leur infliger la peine capitale. L'inscription portant le n°11 date du IIIème siècle avant notre ère et elle annonce que "ce mur est jusqu'au toit la propriété commune de Moschion et d'Euclide".

    Dans l'inscription n°13, datée de 155 avant notre ère, le roi Attale II félicite l'Assemblée du Peuple et le Sénat d'Ephèse au sujet d'un professeur éphésien nommé Aristo qui avait servi au palais de Pergame où il avait été le maître du futur roi Attale III et qui avait donné toute satisfaction.

    Dans les inscriptions n°14 à 26, il est question de différentes personnes que l'on veut honorer. Par exemple, celle qui porte le n°20 a été dressée à l'initiative de l'Association des Commerçants de l'Agora pour honorer le célèbre sophiste Titus Flavius Damianus, qui avait fait don de 220'000 médimnes de grains à l'armée romaine qui se retirait après la guerre contre les Parthes en 166-167 de notre ère, qui avait également ajouté une salle aux thermes de Varius et qui, enfin, avait fait exécuter à ses propres frais pour 19'816 deniers de travaux au profit de la ville.

Tète de Tykhé (la Fortune) provenant du fronton du temple d'Hadrien.

    L'inscription n°26 honore un grand athlète (dont on ne peut pas lire le nom) élevé à Ephèse, pour les succès qu'il a remportés dans treize villes en Asie, en Grèce, dans les Iles et en Italie du sud. L'inscription n°27 concerne l'une des fonctions du prytane: amener les victimes destinées à être sacrifiées. Grâce à cette inscription du IIIème siècle de notre ère, nous comprenons que le prytanie était une fonction très dispendieuse. Le prytane n'était pas seulement le plus grand prêtre d'Hestia, la déesse du feu sacré brûlant dans le prytanée, mais il était aussi responsable de tous les cultes de la cité.

    Quant à l'inscription n°31 elle concerne la venue de l'empereur Hadrien en 128 de notre ère et elle dit exactement ceci: "Dédié à la déesse de la Fortune qui prend les bonnes décisions. A l'empereur César Trajan Hadrien Auguste, père de la Patrie, Zeus Olympien, sauveur et fondateur spirituel de la ville".